为什么叫“阿信”?这只波罗鸡让千年海丝可亲、可玩|文化观察

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为什么叫“阿信”?这只波罗鸡让千年海丝可亲、可玩|文化观察
发布日期:2026-04-22 16:39    点击次数:126

为什么叫“阿信”?这只波罗鸡让千年海丝可亲、可玩|文化观察

2026年“波罗诞”千年庙会上备受关注的“大湾鸡”和波罗鸡“阿信”  受访者供图

锣鼓喧天、游客攒动。广州黄埔南海神庙前,2026年“波罗诞”千年庙会开幕。巡游队伍缓缓前行,五彩幡旗迎风舒展,眼尖的游客发现,在风靡大湾区的“大湾鸡”旁边,有两只格外吸睛的小鸡格外惹眼——红彤彤的鸡冠、灵动的目光,它们神气十足地朝人们挥着翅膀。一出场便成为大小朋友争相合影的“顶流”。

它们正是重磅发布的亲子绘本《风味航海记》主角,波罗鸡“阿信”,一只从黄埔本土文化里“长”出来的非遗动漫新IP。

非遗IP融入广州地铁  受访者供图

一只小鸡的航海密码

这只名叫阿信的小鸡,名字里蕴藏着海丝文化的秘密。

“信”源自古代远洋航行赖以生存的信风——季风如期而至、守信而来,是古人驶向大海的底气,也是东方航海智慧里最诗意的注解。而阿信身上最特别的设定,正是“尝风辨味”的奇妙能力:东北风是岭南腊肠醇厚温暖的香气,西南风吹过,裹着南洋椰浆清甜的气息。看不见、摸不着的季风,被转化成孩子能直观感知、能记住的味道记忆。

绘本《风味航海记》里的角色,个个都有“黄埔户口”。阿信的形象设计来源于波罗诞庙会的吉祥物,陶制手信“波罗鸡”和航海文化中的“信风鸡”;鱼面妹来自黄埔南岗的特色美食“鱼丝面”;狮子叔则取材于南海神庙门前的红砂岩石狮子……它们从黄埔美食、民俗与建筑中生长而来,带着浓郁的本土气息。

从广州到占城、马六甲、印度洋,阿信与伙伴们在航行途中,把星宿分野、更路簿、信风鸡等古老的航海知识,变成了闯关前行的趣味秘籍。一路驶过古航线,商船往来、香料流转、市集熙攘,一切都无声诉说着广州作为千年商都的开放与包容。

风有信、海有约、人有信,一个“信”字贯穿始终,串联起自然节律、商贸诚信与文化传承,让厚重的海丝历史变得轻盈、好懂、可亲。

波罗鸡“阿信”亮相文化活动,亚洲av无码专区成人在线广州大学数字媒体艺术系系主任周鲒教授向大家讲述设计后面的故事。  受访者供图

共绘“波罗鸡”新篇

新晋顶流“波罗鸡”的创作团队里,汇聚了天南地北的年轻人。

他们中有土生土长的“广州仔”,也有来自湖南、四川、江西等地的学生。有人最初连“波罗”二字都念不利索,却在创作过程中,找到了跨越山海的情感共鸣。团队里的“00后”研究生,画“阿信尝风”的画面时,反复打磨十余稿。他说,他想画出那种“风真的有味道”的感觉。

广州海事博物馆更与广州大学数字媒体艺术系深度合作,广州海事博物馆为项目提供南海神庙文献、波罗诞田野调查资料与专业学术支撑;广州大学师生则包揽下动漫IP的全套视觉设计,将厚重的非遗历史“翻译”成当代年轻人与儿童都能接受的鲜活语言。

绘本《风味航海记》截图。  受访者供图

让非遗在玩耍中“活”起来

广州大学数字媒体艺术系系主任周鲒教授,是本次项目的牵头人。周鲒深耕动漫与文化遗产交叉领域多年,在他看来,非遗活化没有标准答案,重要的是找到文化基因与当代生活的共鸣点。

周鲒表示:“中国动画现在最缺的不是画面,是趣味。”在他的带领下,波罗鸡从庙会手作,升级成了可看、可读、可玩、可互动的非遗潮玩IP。围绕阿信打造的绘本、动画、文创周边、人偶巡游等内容同步落地,让非遗从博物馆展柜走向街头,走进大众日常生活。

周鲒认为,玩具是人类幻想的延伸。而“波罗鸡”则是广州对本土非遗的一次“潮玩化”探索。IP既保留了传统祈福的文化寓意,又以国潮姿态贴近当代审美。在玩耍中,孩子和玩具“脸贴脸”,完成了与岭南文化的亲近;在创作中,青年与非遗“心连心”,成为了非遗文化的“再创造者”。

这只名叫“阿信”的小鸡,让非遗在新时代里,拥有了更温暖、更长久的生命力。

《南方》杂志全媒体记者、南方+记者|影子

【实习生】谢熙圆

【本文责编】张蓓蕾

【频道编辑】周丽娜 史成雷

【文字校对】华成民

【值班主编】影子 刘树强

【文章来源】南方杂志党建频道



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